- 作者：佚名
- 時間：2014-09-07
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我生于1926年，用現(xiàn)在時尚語言，屬于“20后”。這里，我簡單談?wù)勛约旱摹按髮W(xué)時代”。 記得在南京大學(xué)紀念金陵大學(xué)建校120周年大會上，我應(yīng)邀作了發(fā)言，其中有這樣一段：
“其實，我在金大校園生活不長，1946年9月入學(xué)，1948年離校去中原解放區(qū)，前后不到兩年半。但是金大對我影響很大，是我參加革命與研究史學(xué)兩大人生的起點?！?/FONT>
這并非應(yīng)景話語，確實是肺腑之言。因為從1943年7月到1946年9月，兩次被學(xué)校開除，到處漂泊，直到進入金大才算有了一個比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境，我非常珍惜這個難得的機遇。
金大的學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚，教學(xué)管理也井井有條。我雖然想從事新聞工作，但在課堂上仍然是勤奮好學(xué)，除認真學(xué)習(xí)歷史系基本課程以外，對經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、邏輯學(xué)課程也學(xué)得有滋有味。1948年北大名教授向達來校舉辦講座，我除聽講外，還曾隨他觀賞剛剛運到南京的部分故宮藏畫。金大的大型學(xué)術(shù)講演很多，印象較深的有馬寅初、梁漱溟等。特別是馬寅初，公開批評蔣介石不懂經(jīng)濟以致物價飛漲，貨幣貶值，國民經(jīng)濟瀕于崩潰。聽說演講后不久即遭迫害，他這種直言無隱的勇氣，對我影響極深。
非常感謝中學(xué)的幾位好老師，是他們引導(dǎo)我養(yǎng)成課余廣泛閱讀的習(xí)慣，即便是浪跡在社會窮苦底層，也仍然以讀書為最大快樂。我在金大不限于學(xué)習(xí)歷史，還在金女大選讀了地質(zhì)學(xué)，此外又迷戀上印第安人文學(xué)。美籍業(yè)師貝德士先后曾在牛津、耶魯受過良好史學(xué)訓(xùn)練，既具有歐洲古老嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，又有新大陸的自由精神，他和師母對我的“三心二意”頗為理解，還協(xié)助我辦理美國新聞處與英國文化委員會的閱書證，使我得以更為擴大求知空間。盡管翻天覆地的社會大變革即將到來，寧滬地區(qū)依然是燈紅酒綠、紙醉金迷，但我不受任何外界的不良誘惑，在知識海洋的遨游中充分享受精神上的愉悅。
我還有自己的“第二課堂”，即人民解放戰(zhàn)爭的第二戰(zhàn)場——國統(tǒng)區(qū)如火如荼的民主運動。入學(xué)不久，我就參加了進步學(xué)生組織爝火團契，并且成為較有影響的墻報《天南星》的主要撰稿人。我們有跨校的讀書會，共同學(xué)習(xí)馬列著作與毛澤東的《新民主主義論》、《目前形勢與我們的任務(wù)》等政治文獻，有一段時間裝書的皮箱就收藏在我的床下，可能是以我的退役軍人身份作為掩護。讀書會有共同的讀書筆記本，在上面交流心得，有時也要在一起熱烈討論，而我則儼然成為主題發(fā)言者，因為我在進金大以前已讀過普列漢諾夫、考茨基的若干著作，只不過當時還不了解他們已經(jīng)成為布爾什維克們的“敵人”。
我不大在乎考試成績，家庭與社會似乎也未形成任何壓力。各門功課大多得分不高，但是卻在不知不覺中受到良好史學(xué)訓(xùn)練，特別是在課余自學(xué)中吸收了豐富的精神營養(yǎng)。我勤于閱讀，也勤于寫作，但并不急于發(fā)表。例如，我曾認真寫過一篇有關(guān)陀斯妥也夫斯基《被污辱與被損害的》長篇書評，自覺還有一定功力，但一直沒有對外投稿。這兩年多也曾偶爾發(fā)表幾篇習(xí)作，如在《和平日報》、《新民晚報》副刊上發(fā)表過兩篇散文（《邂逅》、《等待》）、一篇影評（《評萬家燈火》），這些都促使自己增多若干文筆鍛煉。但我自己更為看重的倒是在《天南星》墻報上以“文封湘”筆名撰寫的時評《漫話金圓券》，和一篇采用印第安民謠韻律寫成的政治詩歌《火車拋錨》。我不僅精心構(gòu)思撰寫，而且在深夜與三五契友悄悄用濃厚的漿糊貼在壁報欄的顯著位置上。第二天看到許多同學(xué)擁擠著認真閱讀《天南星》，而且事后還聽到若干對于我的詩文的熱情鼓勵，內(nèi)心那份高興最是無法可以言說。
進金大以前，我雖然有兩次因為反抗國民黨思想壓制而橫遭學(xué)校開除的往事，但都屬于少年叛逆性格使然，并沒有多少政治思想內(nèi)涵。直至到金大以后，經(jīng)過參加群體性爭取民主自由的大規(guī)?？範幰院?，才真正明確了人生的意義與奮斗的目標。在兩個政黨、兩條路線、兩個中國之命運最后決戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，經(jīng)過比較冷靜與理性的思考，如同千千萬萬其他進步大學(xué)生一樣，我自覺地選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)黨，選擇了新民主主義革命道路。1948年11月，我終于堅定地走向中原解放區(qū)，沒有任何保留地把自己的全部生命奉獻給人民解放事業(yè)。離開金大之前，我在校園參加了一場大型辯論會，主題是《中國向何處去》，并且作為讀書會的主要發(fā)言人，公開批判某些親國民黨教授的所謂“第三條路線”，旗幟鮮明地表達了眾多進步學(xué)生的心聲。這可以說是我們留給母校校園的“最后一幕”場景。
在60多年的漫長歲月中，以金大為起點的我，終身為之奉獻的兩大事業(yè)：歷史科學(xué)與人民民主，至今仍在持續(xù)。盡管道路如此漫長，如此曲折，如此坎坷，我始終無怨無悔，自覺無愧此生。因為盡管能力有限，成就不多，但我堅守信念，鍥而不舍，為史學(xué)發(fā)展和社會進步奉獻出全部心血?；貞浳业摹按髮W(xué)時代”，我有幾句話想寄語“90后”的學(xué)子們——第一句是“一定要珍惜自己的大學(xué)時代”；第二句是“少埋怨些環(huán)境，多要求些自己”；第三句是“要學(xué)會理性的獨立判斷，不要人云亦云、隨波逐流”。
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作者簡介：章開沅教授，1926年7月出生，浙江吳興（今湖州市）人。1946年10月入南京金陵大學(xué)歷史系，后于該校肄業(yè)。1948年12月赴中原解放區(qū)，在中原大學(xué)政治研究室當研究生。1949年7月隨校南下武漢，在教育學(xué)院歷史系任助教、教員。1951年 9月入華中大學(xué)（即今華中師范大學(xué)），在歷史系先后任教員、講師、副教授、教授等職。1985年8月—1991年3月曾任華中師范大學(xué)校長，現(xiàn)任我校名譽校長。
著名歷史學(xué)家、教育家、美國奧古斯坦那學(xué)院（Augustana College）榮譽法學(xué)博士、日本創(chuàng)價大學(xué)與關(guān)西大學(xué)名譽博士。早年就讀于金陵大學(xué)，后長期執(zhí)教華中師范大學(xué)，是享譽國際的中國辛亥革命史研究會、華中師范大學(xué)中國近代史研究所和中國教會大學(xué)史研究中心的創(chuàng)辦人和領(lǐng)導(dǎo)人。作為改革開放后最早開展國際學(xué)術(shù)交流的中國學(xué)者之一，先后應(yīng)邀訪問了東西方十幾個國家和地區(qū)，并先后受聘擔任耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、加州大學(xué)、香港中文大學(xué)和臺灣政治大學(xué)及中央研究院近代史研究所等許多著名學(xué)術(shù)機構(gòu)的研究教授或客座教授，其深厚的學(xué)養(yǎng)和人格魅力深受國際學(xué)術(shù)界的高度評價。章開沅教授在辛亥革命史研究、中國資產(chǎn)階級研究、中國商會史研究、中國教會大學(xué)史、南京大屠殺歷史文獻等研究領(lǐng)域都有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)貢獻，在國際上享有盛譽和貝德士文獻研究在國際上享有盛譽，先后有一百多個國家或地區(qū)給予報道和評論。其論著豐厚，主要有《辛亥革命史》、《辛亥革命與近代社會》、《開拓者的足跡——張謇傳稿》、《從耶魯?shù)綎|京--為南京大屠殺取證》、《傳播與植根——基督教與中西文化交流論集》等。章開沅教授曾任華中師范大學(xué)校長（1983—1990）、中國陶行知研究會副會長、國務(wù)院學(xué)位委員會歷史學(xué)科第一、二屆評議組成員、召集人，培養(yǎng)和影響了一批活躍于國內(nèi)外社會各界、特別是學(xué)術(shù)界的中青年知名學(xué)者。現(xiàn)任華中師范大學(xué)中國近代史研究所教授、名譽所長，華中師范大學(xué)池田大作研究所名譽所長和東西方文化交流研究中心主任，漢口學(xué)院名譽教授。
